top of page
Landscape T6i_-A-unsplash.jpg

老子給大家

學生,學者,

和尋求者

彼得·吉爾博伊(Peter Gilboy),博士

1200px-Dao-character.svg.png

Tao

the Way

Line 1

一張紙條

關於人物

選擇此翻譯。

第4課

什麼是

空虛?

   

 

chōng  

((氵水+中級。)

空,倒,注入

線間

1號線

空路,

從中吸取

您將永遠不會用完。

道tào衝chōng

空/倒的方式

而ér用yòng之zhī有yǒu弗富盈yíng也yě

但使用(pron。)尚未滿(部分)

道路是空的,但仍在使用它,

沒有填充它。

“方法就是衝空”,這是老子告訴我們物理存在的方法之一,例如我們周圍的世界,是從物理不存在得到的。

為了欣賞這一點,請考慮正是碗的衝chōng空空間使碗具有了非常“碗狀”的感覺。沒有這個空的空間,碗就不存在。 “空空間”和“碗”彼此需要。它們是密不可分的。*

曾有一個禪宗故事*一位遊客參觀修道院並請主人解釋禪宗。主人指向晚餐鐘,然後說:“給我看一下鐘。”這位遊客高興地走過去,敲了一下鈴鐺的金屬。主人通過指向沒有鈴鐺金屬外殼的空間來糾正他。他對遊客說:“沒有這個空白的地方,就沒有鈴鐺。”

同樣,我們可以說我們所有的自然法則都是衝空的。例如,牛頓的第一運動定律-“運動的身體除非有其他力作用,否則趨向於保持運動”-沒有物理存在。只有通過觀察事物的行為方式,我們才能發現該定律的存在。這是我們無法理解的,但它是所有移動事物的基本定律。

   還考慮一下我們一天的精力。我們看不到這種能量,但它在那裡。我們通過證據知道這一點,這就是我們賴以生存的生命力。具有諷刺意味的是,雖然我們看不到,聽不到或嘗不到能量,但正是通過這種相同的能量,才能看到,聽到和品嚐到世界上的物質事物。

___

*日本的禪宗佛教衍生自中國的禪宗佛教。佛教的特殊形式被稱為“禪”,據說是源於道教的影響。

字符註釋:衝chōng,“空” 與上一章的“虛”(“ empty”)不同。在這裡,它的使用是“未充滿”的意思,指的是人心xīn心臟/思想的整潔。

衝chōng,“空”也可能是一句話,因為它還意味著“注入”和“激增”或“傾瀉”。由於形容詞盈yíng所確定的上下文,“空”在這裡被選擇為“ full”,這是一個盛滿碗的圖像。在MWT文本第45章:大盈若沖中,僅一次使用了此字符。 “豐滿似乎就像是空虛。”但是這種“空虛”的想法在老子的所有課程中都可以找到。例如,請參見下一章老子的講話。

。 。 。 。 。 。 。 。 。 。

Flowers 03bmFilDA-unsplash.jpg
Backyard Pond
Line 2

2號線

一個泉源!

的方式似乎是

一切的前身。

淵yuān呵hē似shì萬wà物wù之zhī宗zōng

水庫(驚嘆號)類似於10,000事物(正)的祖先

水庫!似乎

萬物的祖先。

方式是所有物質和非物質的來源。

   

。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。

Line 3

3號線

方式鈍化了尖銳的東西

並解開糾結的東西。

銼的CuO其齊乙銳銳解潔其齊紛FEN

銼(尖刺)急劇鬆開(尖刺)纏結/混亂

證明它的敏銳度;

放鬆纏結。

清晰度不會持續,並且纏結最終將消失。所有的東西都是暫時的。只有方式不會改變。那是因為方式不是一回事。

。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。

Line 4
Line 5

4號線

它減輕了眩光

並團結起來的灰塵。

和hé其qí光guāng同tóng亓qí塵chén

和諧(pron。)亮光相同(pron。)粉塵
協調其明亮的燈光; “相同”它的灰塵。

    

沒有什麼方法是不協調的。

。 。 。 。 。 。 。 。

Landscape and tree.jpg
Line 6

5號線

隱藏自己!

該方式似乎幾乎不存在。

湛詹呵,他似筮或霍存存

深深的(驚呼)似乎存在

深的!它似乎存在。

我們注意到周圍的事物正在發生變化:季節,我們的孩子們逐漸向上,時尚的流逝,許多先進的技術。

我們沒有註意到什麼不會改變,什麼會持久。在我們問這個簡單的問題之前,它一直對我們隱瞞:“是什麼使所有這些東西都存在,然後引導它們經歷許多變化並完成?”

。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。

Line 7

6號線

我不知道

是誰的孩子

吾Wú不卜知智亓齊誰風水之志子zǐ英文也曄

我不知道(PRON)誰(POSS)孩子(的一部分)。

我不知道那是誰的孩子。

萬物的源頭沒有先人。

怎麼會這樣

。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。

7號線

的方式似乎有

甚至在上帝之前就存在。*

象xiǎng**帝d之之zhī先xiān

出現/形像神(正)前一個

看來上帝面前(是)。

請注意,本課中沒有提及聖人;然而,只有賢哲才知道經久不衰-這位無形式的作者稱為“道路”,它完成了所有事情,而賢哲們甚至都不需要鬆開手指。

_____

*帝迪“神”:在中國古代,帝Dì提到了最高的神,指的是統治者的時候雖然也是以後使用。這是該字符在文本中的唯一用法。一般而言,“帝”或“上帝帝”,字面意思是“至高無上的神”,被理解為自然之神,也是人類事務之神,包括法律,秩序和正義。

**象xiǎng,“圖像”: 這是一個有趣的字符,最初意為“大象”。隨著時間的流逝,角色從描繪大象的形態演變成如今的形象。它的意思是“概述”,“圖像”,“類似”,“模仿”。

。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。

bottom of page