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老子 為每個人
學生,學者
和尋求者
彼得·吉爾博伊(Peter Gilboy)博士
第4行虛而不屈動而愈出
第5行多聞數窮
不若守於中
第5課
外在自我
和內在的自我
在本課程中,當老子告訴我們世界和賢哲對待別人像“草狗”時,我們遇到一個奇怪的短語。
在中國古代,有時會以祭祀的形式獻上狗。後來,中國人取代了用草和稻草製成的狗形。然後將這些“稻草狗”處死並隨後丟棄。
請記住,這些稻草狗並非一文不值。他們受到了崇高的敬意,至少有一段時間了。然後,儀式結束後,由於不再需要其表格,因此將其取消。
同樣,事物和人也具有暫時的形式,即它們的“身體”,由於它們通過並作為一種方式而存在,因此將受到人們的尊敬。但是,就像稻草狗一樣,我們自身生存的物理方面最終結束了。這種方式可以持久,但不能持久地維持事物和人的有機體質。
因此,按照這一觀點和下一條觀點,世界和聖人並不關心人的外在外殼。在最後一行中,老子告訴我們應該高度重視的內容。
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1。
世界不是人道的。
它對待一切
像草狗。
聖人不人道。
他或她對待人民
像草狗。
之間沒有空格
天地
像風箱一樣?
空間是空的
而且取之不盡用之不竭。
但是從中吸取
越來越多。
聽到很多線索
許多死胡同。
不如
注意裡面的東西。
。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。
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