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老子 每個人

學生,學者

和尋求者

彼得·吉爾博伊(Peter Gilboy)博士

1號線天地不仁以萬物為預覽狗

2號線聖人不仁以百為預覽狗

3號線天地之間亓猷橐籥輿

4行虛而不屈動而愈出

第5行多聞數窮

不若守於中

第5課

外在自我

和內在的自我

在本課程中,當老子告訴我們世界和賢哲對待別人像“草狗”時,我們遇到一個奇怪的短語。

在中國古代,有時會以祭祀的形式獻上狗。後來,中國人取代了用草和稻草製成的狗形。然後將這些“稻草狗”處死並隨後丟棄。

請記住,這些稻草狗並非一文不值。他們受到了崇高的敬意,至少有一段時間了。然後,儀式結束後,由於不再需要其表格,因此將其取消。

同樣,事物和人也具有暫時的形式,即它們的“身體”,由於它們通過並作為一種方式而存在,因此將受到人們的尊敬。但是,就像稻草狗一樣,我們自身生存的物理方面最終結束了。這種方式可以持久,但不能持久地維持事物和人的有機體質。

    

因此,按照這一觀點和下一條觀點,世界和聖人並不關心人的外在外殼。在最後一行中,老子告訴我們應該高度重視的內容。

單擊每個行號

用於交互和評論

1。

世界不是人道的。

它對待一切

像草狗。

2。

聖人不人道。

他或她對待人民

像草狗。

3。

之間沒有空格
天地

像風箱一樣?

4,

空間是空的

而且取之不盡用之不竭。

但是從中吸取

越來越多。

5。

聽到很多線索

許多死胡同。

不如

注意裡面的東西。

。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。

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